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Présentation

L'anthropologie ne peut plus étudier le fonctionnement des sociétés et la construction de l'altérité sans se pencher sur ses démarches, ses positions éthiques et méthodologiques. Au cœur de ce livre, le principe d'une réflexivité comme condition d'une ouverture de l'anthropologie (à d'autres objets, vers d'autres disciplines) est décliné autour des figures du singulier. Entendu comme condition d'accès au social, le singulier est celui des représentations et des actions d'individus qui mettent en jeu leur savoir et leur santé, leur légitimité et leur avenir. Des recherches menées en Afrique – au Niger, en Côte d'Ivoire et au Sénégal – dans les champs religieux et sanitaires, sur la possession rituelle, les prises en charge sociales du sida et les pratiques des soignants, servent de fil conducteur à une anthropologie du singulier qui explore, aussi, le singulier de la démarche anthropologique. Se met alors en place un va-et-vient permanent entre, d'une part, les réponses à la maladie, les rapports au risque et à l'autre – qu'il soit proche, souffrant ou savant – et, d'autre part, l'attitude du chercheur et les arguments de la discipline rendant possible ce regard-là. Au terme de ce parcours, c'est la dimension scientifique de l'anthropologie qui se trouve questionnée et mise en perspective – dans un ultime retournement du regard – avec la science médicale en général, et la clinique en particulier.

Caractéristiques

Auteur(s) : Laurent Vidal

Collection : Hors collection

Publication : 1 janvier 2004

Édition : 1re édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre papier

Poids (en grammes) : 355

Langue(s) : Français

EAN13 Livre papier : 9782845865280

Sommaire

 Introduction: L'ouverture anthropologique

Première partie  : Singularités

1. Ritualités

  • Le terrain 
  • De la possession au sida: diversités rituelles 
  • Le rituel, entre symbolisme et pragmatisme

2. Le sida: singularités d'un objet

  • Du sida à ses malades 
  • Partir des centres anti-tuberculeux 
  • Questions à la maladie, questions à l'anthropologie

3. Risques déclinés

  • Hiérarchiser, conjuguer, éviter 
  • Les risques du zima 
  • Risques et incertitudes

4. Savoirs dans l'expérience

  • Les implications du savoir du zima 
  • Les voies singulières du savoir 
  • La spécialisation d'un savoir non médical 
  • De l'expérience dans le savoir

5. Prises en charge

  • Une approche englobante 
  • Prises en charge et dettes dans la possession 
  • Les antirétroviraux : constantes et inédits de la prise en charge
  • Le savoir médical en actes 
  • La tuberculose, des spécificités du risque à la permanence de l'expérience 
  • Le paludisme et la négociation de ses normes de prise en charge

Deuxième partie : Croisements : science, clinique et anthropologie

6. Connaissance de la clinique

  • Science, médecine et sentiment religieux 
  • De la moralisation à l'éthique dans le sida 
  • Les contextes de l'activité scientifique 
  • La clinique dans le regard de la science: rationalité. incertitude, erreur

7. Portée du regard réflexif

  • L'invitation à la réflexivité 
  • Déontologies 
  • Les concepts

8. L'éthique dans ses contextes

  • Définir la morale, l'éthique et la déontologie  
  • Approcher conjointement l'éthique et la méthode  
  • Objectifs et moyens de l'application

 9. Entre universel et culture

  • Travers culturalistes, pertinences du social 
  • Accéder au social  
  • L'éthique, entre universel et local 
  • Les questions du relativisme

10. Le complexe méthodologique de l'anthropologie

  • Principes de méthode 
  • Des entretiens à l'observation 
  • Rencontre de deux démarches 
  • L'objet, l'observation, l'interprétation

11. Pourquoi écrire

  • Écriture et ouverture  
  • Diversités d'écritures et statut scientifique 
  • Écrire un itinéraire: à propos de John, malade du sida

Conclusion: Vers une anthropologie du singulier

Contributions

  • Laurent Vidal (auteur)

    Laurent Vidal est anthropologue, directeur de recherche à l’IRD dont il a dirigé le département Sociétés (2011-2013). Il mène depuis plus de vingt-cinq ans des recherches sur les questions de santé en Afrique et sur l’épistémologie des sciences sociales dans des contextes d’interdisciplinarité et de développement.

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