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Présentation

La société mauricienne contemporaine constitue un terrain particulièrement riche pour l’étude des interactions du religieux avec l’économique et le politique. Cela est dû non seulement à la multiplicité de ses formes religieuses et culturelles – l’hindouisme étant pratiqué par plus de la moitié de la population –, mais aussi à ses rapports étroits avec l’économique et l’État, qui fut le grand ordonnateur des catégories de populations après le Traité de Paris de 1814 conférant la souveraineté du territoire à l’Angleterre. Le nouveau modèle colonial inspiré par l’Angleterre, qui a émergé en 1814, s’est articulé autour de la double valorisation de la religion et des origines des migrations. C’est ainsi que le culte de la déesse Kali, dont les autels se sont multipliés dans l’île, s’est modelé autour de la relation capital/travail instituée sous la colonisation. Actuellement, l’apparition de divinités nouvelles dans les temples urbains traduit un processus inéluctable de transformation des cultes populaires en religion savante. Un changement qui fait suite à la restructuration de l’économie sucrière et de l’industrie textile avec le développement des Techniques d’information et de communication (TIC). Dans cet ouvrage, les auteurs sont partis de l’hypothèse, confirmée par les enquêtes, que tout changement religieux est un symbole des transformations structurelles en réponse aux conséquences de la mondialisation des marchés. Ils ont établi une corrélation des transformations symboliques avec les innovations rituelles qui se manifestent jusque dans les stratégies électorales. Plus globalement, ils ont mis en lumière, à travers la multiplication des associations culturelles hindoues, le rapport de l’hindouisme avec les diverses formes du capitalisme mondial. Il s’agit là d’un point de vue tout à fait original, jamais encore étudié à ce jour.

Caractéristiques

Editeur : IRD Éditions/Karthala/MGI

Auteur(s) : Suzanne Chazan-Gillig, P. Ramhota

Collection : Hors collection

Publication : 18 août 2009

Edition : 1ère édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre papier

Poids (en grammes) : 725

Langue(s) : Français

EAN13 Livre papier : 9782811101947

Sommaire

1. Première partie

  • Genèse de la société pluriculturelle mauricienne
  • L'observation des transformations religieuses et culturelles

2. Typologie des kalimaïs de la région de Moka-Flacq

  • Les kamilaïs de Clémencia
  • Le kalimaïde Beauvallon à Camp de Masque Pavé
  • Les kalimaïs de Chemin Cimetière et de Petite Cabanne à Camp de Masque Pavé
  • Les kalimaïs de Boutique Joseph et de l'Unité: différences statutaires
  • Développement des villages et des temples dans le district de Moka-Flacq : segmentations sociales

3. Effervescence religieuse et mouvements associatifs

  • Les cultes de « baharia puja » de Petite Cabanne et Royal-Road à Camp de Masque et Camp de Masque Pavé
  • Le culte Amourou Puja de Camp de Masque

4. Religion, État, société: mondialisation des marchés

  • La transformation des cultes sur les « Pas géométriques » et sur les « Crowns Lands» dans les quartiers urbains de Port-Louis et de Mahébourg
  • Stratégies associatives: émergence de Hanouman
  • Le new deal et la transformation religieuse et politique

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